Jorge Bafico*

Las últimas votaciones internas en la Argentina para elegir sus candidatos a presidente determinaron que el economista Javier Milei fuera el más votado. Quizás, lo que sorprende más no sea que lo hizo con muy poco tiempo de preparación, sin un partido que lo respalde y siendo un outsider de la política, sino como resultado de la revelación que se produjo en una “conversación” con unos de sus perros, el cual le reveló que tenía la misión, como la que antes tuvo Moisés con los judíos, de meterse en la política y ser presidente.

Esta revelación y posterior certeza es la que guía su vida con tal convicción que no tiene problemas de enfrentar a quien sea. Su discurso feroz, genera pasiones. Puede cantar, bailar, hablar de sus aventuras sexuales. Milei es un hombre sin vergüenza.

¿Qué sucede cuando no hay más vergüenza? La vergüenza, plantea Lacan, es un afecto primario de la relación al Otro. El discurso de Milei reflejaría la pregnancia imaginaria feroz que implica la ausencia del velo por donde ha huido la vergüenza.

Milei, en una serie que integran otros políticos con estos tipos de discursos, reflejaría otra muestra de la caída del Padre, del Otro que no existe en nuestra contemporaneidad. Reflejos rotos a modo de Padres terribles que ignoran al Otro y muestran en su discurso la ausencia de lo simbólico, y al odio y al desprecio como el motor que mueve el lazo. Al no haber vergüenza, el Otro ha dejado de importar, su mirada ya no nos interpela.

Efectos de un mundo sin ideales, de un mundo donde se impulsa a gozar sin límites, donde el Padre no responde a no ser aquel que goza sin velo.

*Psicoanalista. Miembro de la AMP (EOL).

Fotografía seleccionada por el editor del blog. (François Vatel, chef)

Bibliografía

Lacan, Lacan, J. El seminario de Jacques Lacan v.17: El reverso del psicoanálisis / texto establecido por Jacques-Alain Miller. Paidós, Buenos Aires,1969.

Miller. J.A. Nota sobre la Vergüenza. Mediodicho N°26